4-я ч. Всероссийское военное Братское кладбище героев Первой мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище.

.

4-Я ЧАСТЬ - ОКОНЧАНИЕ.

3-Я ЧАСТЬ - В ПРЕДЫДУЩЕЙ ЗАПИСИ:

ИНТЕРНЕТ-ССЫЛКА.





На следующий день – 9-го мая – близ разрушенной плиты собрались провокаторы из числа псевдолеваков и лженациков, в том числе так называемого «Опричного братства» во главе с Боровиковым, пришедшие по заданию своих кураторов. Они стали произносить экстремистские речи и угрозы против Московской Патриархии и вскидывать руки в нацистском приветствии. Таким способом они намеревались спровоцировать Московскую Патриархию и официальные власти на снос всего некрополя «Примирения народов» под предлогом того, что он якобы стал местом «притяжения разного рода экстремистов и неонацистов».

Причем участники провокационной акции из карликовой секты «Опричное братство» откровенно заявляли, что их наняли покричать «антипатриархийные лозунги» и «повскидывать руки» за бабки, а на сам некрополь и разбитую плиту им наплевать.

Провокаторов из «Опричного братства» и прочих сектантов-лженациков с трудом удалось выпроводить с Церковной территории.

После этого (выйдя из ворот Церковной ограды) подставные сектанты-азефы, лженацики, провокаторы МВД и ФСБ попытались спровоцировать столкновение с активистами из АКМ, CКМ, НБП и других левацких групп.

Сборище леваков у внешней стороны ограды Храма «Всех Святых» было организовано (их нанимателями и кураторами) одновременно со сборищем группы провокаторов-лженациков у разбитой плиты Белым генералам и Казачьим атаманам.
Только подставные лженацики стояли внутри ограды Храма, а леваки вне церковной ограды. Причем некоторые леваки также откровенно заявляли, что их наняли за бабки «покричать лозунги» и «потрясти плакатами».

Представители Общественного Совета и «Добровольческого корпуса» потребовали от сотрудников милиции и местного отдела ФСБ (находившихся у ограды Храма «Всех Святых») не допустить столкновения подставных провокаторов-лженациков с леваками.

Сотрудники МВД и ФСБ вынуждены были задержать группу подставных псевдолеваков и лженациков, которые были препровождены в ОВД «Сокол», где на них (включая Боровикова Г.И., Романова В.Е. и Бамматова Э.И.) были составлены протоколы и назначены символические штрафы. После этого все они были отпущены.

Но Бог шельму метит. Подставные «экстремисты» и их наниматели допустили одну серьезную оплошность. Исполнители взяли с собой на акцию устрашения 8-го мая (когда ими была разбита плита у Храма «Всех Святых» на «Соколе») обрез охотничьего ружья.

Ранее из этого же обреза ружья в ночь с 17 на 18 марта 2007 года основателем карликовой группы «Красный блицкриг» Андреем Морозовым (кличка «Мурз») были обстреляны фасад и окна здания на Кутузовском проспекте, где находились офисы МГРО ВПП «Единая Россия», Управы «Дорогомилово» и отдела ФСБ по ЗАО Москвы.

8 мая 2007 года, убегая от милиции, исполнители "акции устрашения" бросили этот обрез у дома № 6 по Малопесчаному переулку, после того как разбили плиту Белым генералам и Казачьим атаманам у Храма «Всех Святых» на «Соколе».

Благодаря этому обрезу и удалось выйти на след исполнителей этой проплаченной акции, в том числе на основателя «Красного Блицкрига», подставного псевдолевака и лженационалиста Андрея Морозова (по кличке «Мурз») и его сообщников.

Подробности в материалах:

"Бойцовый Мурз решился на блицкриг в крашеных кроссовках";

"В Москве задержан лидер праворадикальной группировки";

"В Москве задержан подозреваемый в обстреле офиса "Единой России";

"Правоохранительные органы решают вопрос об аресте Андрея Морозова";

"Лидера праворадикалов задержали в Москве".

Андрей Морозов (по кличке «Мурз») получил три года колонии общего режима – минимальный срок.

14 июля 2009 г. Морозов-Мурз был освобожден условно-досрочно (по УДО) из мест заключения за примерное поведение.

Подставная карликовая группа «Красный блицкриг» (КБ) была слита кураторами в унитаз текущих событий и распалась еще в 2008 году.

Активно ведут свою провокационную деятельность сектанты-лженацики «Опричного братства» и др. группы мелких азефов, выдающих себя за «ультранационалистов» по заданию своих кураторов из МВД, ФСБ и «ЕдРо».

Эта история отлично показывает, как торговая мафия (при активном участии функционеров АП и «ЕдРо», МВД и ФСБ) покупает и нанимает в своих целях, использует (словно уличных дешевых проституток) карликовые группы «экстремистов» из числа подставных леваков, лженационалистов, сектантов-азефов и лженациков.

Как политические мафиози используют (при помощи внедряемых провокаторов) ультранационалистическое движение ради достижения своих клановых интересов описано в материале: "Современный псевдонационализм - игрушка госчиновников и "ЕдРо" - ССЫЛКА.

Причем рядовые боевики и активисты экстремистских групп могут при этом даже и не подозревать, что их используют и ловко играют на их идеологических догмах, зацикленности и ограниченности.


Участник создания некрополя "Примирения народов", ветеран ВОВ Лев Гицевич возле символической надгробной плиты Белым генералам, атаманам и немцу-антинацисту Гельмуту фон Паннвицу разбитой 8 мая 2007 года вандалами и мелкими азефами - подставными леваками и лженациками.

Возмездие постепенно настигает подставных леваков и лженационалистов – наследников бандитствующих безбожников и революционных сатанистов. Их использовали для организации и совершения ряда провокаций против Русского националистического движения. После чего они стали не нужны. В настоящее время, их сдают, арестовывают и сажают в СИЗО по указанию их же кураторов из «ЕдРо», АП, ФСБ и МВД.

4-го августа 2009 г. оперативниками Управления ФСБ по Москве и Московской области был арестован и помещен в СИЗО очередной подставной мелкий азеф и провокатор Антон Мухачев, обвиненный своими же кураторами в создании некоего «экстремистского сообщества» «Северное Братство».

Примечательно, что Антон Мухачев (известный по кличкам «Флай» и «Штельман») является супругом Ольги Касьяненко, участвовавшей в организации уничтожения 8 мая 2007 г. плиты Белым генералам, казачьим атаманам и немцу фон Паннвицу у Храма Всех Святых на Соколе.
Напомним, что Ольга Касьяненко, известная под кличками «Матильда» и «Матильда-Тайзенбаум», позиционировала себя начштаба «Красного Блицкрига», до распада этой подставной левацкой карликовой группы в 2008 г.

Подробности об этом в материалах:

"ФСБ громит антихристианскую языческую секту неонацистов "Северное Братство";

"Мигрант с Украины Антон Мухачев по кличке «Флай»: жертва "кровавой гэбни" или провокатор, слитый «Системой»? Версии националистов";

"Крах "Матильды" - "мамаши ПэЖе". Уроженку Украины Ольгу Касьяненко по кличке "Матильда" привлекли в РФ за призывы к террору";

"Мелкие азефы "Красного блицкрига", разрушившие плиту Белым генералам и казачьим атаманам у Храма Всех Святых на Соколе, сливают друг друга";

"Документы уголовных дел: "Красный блицкриг", Мурз, обрез ружья, плита Белым генералам, казачьим атаманам, немецкому генералу Гельмуту фон Паннвицу, фальшивые письма Патриарха" - ССЫЛКА;

"Лжеепископ Сиверс-Смирнов, криптооккультисты, сектанты-азефы Опричного братства".

ПОСТСКРИПТУМ.

20 июля 2009 г. в Храме «Всех Святых» прошла панихида по всем погибшим участникам антигитлеровского сопротивления, в том числе по русским Белым эмигрантам – Владимиру фон Каульбарсу и его брату Георгию – состоявшим в подпольной антинацистской организации «Черная капелла». Эта организация объединяла тех офицеров и генералов Вермахта и Абвера, которые с 1938 года участвовали в организации заговоров и попытках свержения Гитлера и его режима.

Об организации «Черная капелла» опубликована статья: "ЧЕРНАЯ КАПЕЛЛА - предана, оклеветана и забыта" - ССЫЛКА".

Траурная церемония была приурочена к 65-летию трагической даты – началу массовых арестов и казней 7-ми тысяч участников антигитлеровского сопротивления, которые были организованы Гестапо и СС после неудачного покушения на Гитлера подготовленного графом Шенком фон Штауффенбергом, бароном Владимиром фон Каульбарсом и другими руководителями «Черной капеллы».

3-я ч. Всероссийское военное Братское кладбище героев Первой мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище.

.

3-Я ЧАСТЬ - ПРОДОЛЖЕНИЕ.

 

 

 

2-Я ЧАСТЬ - В ПРЕДЫДУЩЕЙ ЗАПИСИ:

ИНТЕРНЕТ-ССЫЛКА.

 

 

 

 

Элементы некрополя "Примирения народов" - старинные надгробия дважды спасенные ветеранами ВОВ и Русскими Православными людьми от уничтожения в 1981 и 1995 гг., когда уничтожалось Всехсвятское приходское кладбище, расположенное у стен Храма Всех Святых на Соколе.





7-го августа 2002 года, по благословению настоятеля протоиерея Василия Бабурина, возле символической надгробной плиты «Участникам Первой Мировой войны и Белого движения» у Храма «Всех Святых» на «Соколе» (впервые в России) состоялось церковное поминовение белого генерала Антона Ивановича Деникина.







На церемонии и панихиде, в связи с 55-й годовщиной со дня кончины генерала Деникина, присутствовали потомки участников Белого движения, группа православных ветеранов ВОВ во главе с Львом Гицевичем и Юрием Ульяниным, представители православных организаций, «Дворянского собрания» и прихожане Церкви.
Они молитвенно почтили память Антона Деникина – георгиевского кавалера, героя Русско-японской и Первой мировой войн, Верховного главнокомандующего вооруженными силами Юга России в годы Гражданской войны, ставшего в эмиграции авторитетным военным историком и писателем.
Панихиду по генералу Антону Деникину и всем Вождям и воинам Белого движения отслужил клирик Храма «Всех Святых» иерей Сергий Стрекалин.
После богослужения участники церемонии ветеран ВОВ Лев Гицевич и Сергей Зуев – представитель «Дворянского собрания» – выступили перед собравшимися с сообщением, что обсуждается вопрос о перенесении праха генерала А.И. Деникина из США (г. Джексон, штат Нью-Джерси) в Россию.
Проживающая в Версале (Франция) дочь генерала – Марина Антоновна Деникина, писательница, чьи произведения печатаются под псевдонимом «Марина Грей», уже выразила свое согласие на перенос праха своего отца. Тем более, что генерала Деникин сам завещал, когда это станет возможным, перезахоронить его на Родине.

СЛЕДЫ ПОКРОВИТЕЛЕЙ ТОРГОВЦЕВ, ВАНДАЛОВ И ГЕРОСТРАТОВ ВЕДУТ НА ВЕРХА ГОСВЛАСТИ?

После этих событий появились два члена «Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка» (АПБОП) – некие Коршунов и Маникин. Именно эти лица стали забрасывать письмами Администрацию Президента РФ, Совет Безопасности РФ и Мэрию Москвы. В письмах требовалось запретить деятельность Общественного Совета и «Добровольческого корпуса», снести символические надгробные плиты «Участникам Первой Мировой войны и Белого движения», «Казачьим атаманам» у Храма «Всех Святых» на «Соколе».
В своих письмах Маникин и Коршунов заявляли о том, что президент АПБОП Виктор Шевченко является соучредителем «Международной академии информатизации при Бельгийской королевской Академии наук», а также что ему «покровительствует» лично сам Президент РФ Путин В.В.

2-я ч. Всероссийское военное Братское кладбище героев Первой мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище.

.

2-Я ЧАСТЬ - ПРОДОЛЖЕНИЕ.

1-Я ЧАСТЬ - НАЧАЛО - В ПРЕДЫДУЩЕЙ ЗАПИСИ:

ИНТЕРНЕТ-ССЫЛКА.

В январе 1991 года староста Кудинкин помог гвардии полковнику Левшову получить благословение на установку Первого деревянного креста жертвам 2-х Мировых и гражданской войн у стен Храма «Всех Святых» на «Соколе» от тогдашнего его настоятеля протоиерея Анатолия Казновецкого.

Этот Святой Крест был воздвигнут 19 января 1991 года – в день Крещения Господня – при большом стечении верующих и прихожан Храма, под руководством гвардии полковника Ерофея Левшова.


Первый Православный Крест, воздвигнутый у Храма "Всех Святых" 19.01.1991 г.

В основании этого Креста Левшовым были положены частички праха казненных в 1947 г. Казачьих атаманов, принесенные монахом Гермогеном.
Эти частицы праха были переданы Гермогену его отцом Михаилом Хмельницким перед смертью.



Через неделю рядом с Крестом у Храма «Всех Святых» членами Общественного совета была установлена еще одна символическая гранитная надгробная плита. Она посвящена памяти РОССИЙСКИХ ВОИНОВ – ВЕТЕРАНОВ КРЫМСКОЙ, РУССКО-ТУРЕЦКОЙ (за освобождение Болгарии от Османского ига) и РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙН, скончавшихся от ран и увечий в Сергиево-Елизаветинском приюте.



Все указанные Кресты и плиты (на Братском кладбище и возле Всехсвятской церкви) были торжественно освящены Священнослужителями Храма «Всех Святых» на «Соколе».

БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ. БОРЬБА ЗА ВОЗРОЖДЕНИЕ ПОСЛЕ АВГУСТА 1991 года – КРУШЕНИЯ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ.

В 1991-92 годах (уже после неудавшегося путча ГКЧП и крушения Советской власти) на Братском кладбище было установлено еще два гранитных символических надгробия.

На первом скульптором Павловым были высечены слова «Учащиеся Кадетских и юнкерских училищ, студентам и гимназистам, погибшие в Москве в октябре 1917 г. Погребены на Братском кладбище».
Эта плита была торжественно установлена 7-го ноября 1991 года – в день 74-летия Октябрьского большевистского переворота.



На втором – «Лопухин М. Белявский В. Всем офицерам Союза защиты Родины и Свободы, казненным в 1918 г. на Братском кладбище».



Плита была установлена 5-го сентября 1992 г. – в день 74-летия объявления большевиками кровавого Красного террора.

В январе 1992 г. трагически погиб гвардии полковник Ерофей Левшов. Через год – в январе 1993 – не дожив три дня до Праздника «Крещения», скопостижно скончался его друг монах Гермоген (Геннадий Михайлович Хмельницкий).

1-я ч. Всероссийское военное Братское кладбище героев Первой мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище.

.

1-Я ЧАСТЬ - НАЧАЛО.

ЛЕТОПИСЬ Московского военного Братского кладбища – Всероссийского памятника героев войны 1914 года. История создания, уничтожения, возрождения.

ГРАЖДАНЕ!
НЕ ЗАБЫВАЙТЕ О ВСЕРОССИЙСКОМ ВОЕННОМ БРАТСКОМ КЛАДБИЩЕ ГЕРОЕВ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ В МОСКВЕ НА СОКОЛЕ! В ЭТОМ СВЯТОМ МЕСТЕ ПОКОИТСЯ ПРАХ 17,5 ТЫСЯЧ ВОИНОВ ПОГИБШИХ ЗА РОДИНУ И МНОГИХ ТЫСЯЧ ЖЕРТВ КРАСНОГО ТЕРРОРА!

В 500 метрах от Храма «Всех Святых» Патриаршего Подворья во Всехсвятском на «Соколе», в липовой роще находящейся позади кинотеатра «Ленинград» (Новопесчаная ул., вл. 12) стоит строгий памятник из красно-коричневого гранита. На нем начертано: «Студент московского университета Сергей Александрович Шлихтер. Погиб в бою под Барановичами 25 июня 1915 года».



Чудом уцелевшее надгробие над могилой георгиевского кавалера Сергея Шлихтера – это все, что осталось от Братского военного кладбища героев Первой мировой войны.



История его создания, уничтожения и возрождения была неразрывно связана с Храмом «Всех Святых» на «Соколе».

Храм «Всех Святых» стал широко известен гражданам Российской Империи и за ее пределами в самый разгар Первой мировой войны.
Именно тогда, в феврале 1915 г., недалеко от Всехсвятского Храма, открылось Московское военное Братское кладбище – Всероссийский памятник войны 1914 года.
Этот уникальнейший Братский некрополь был создан по инициативе Великой Княгини Елизаветы Федоровны, вдовы Великого Князя Сергея Александровича Романова.



Говоря о Братском кладбище, необходимо рассказать и о другой Православной Святыне, находящейся поблизости. Ведь место для Братского некрополя было выбрано отнють не случайно. Рядом с Храмом «Всех Святых» (в 500 метрах) находилось Сергиево-Елизаветинское убежище для увечных воинов – героев Русско-японской войны, возглавляемое Елизаветой Федоровной.

С ЧЕГО ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ. СЕРГИЕВО-ЕЛИЗАВЕТИНСКОЕ УБЕЖИЩЕ.

Вот краткая справка о трагической истории Сергиево-Елизаветинского Убежища, неразрывно связанного с историей старинного Храма «Всех святых» и Братского кладбища героев войны 1914 года.
Основано Сергиево-Елизаветинское убежище было в 1907 г. лично Великой княгиней Елизаветой Федоровной, ныне причисленной Русской Православной Церквью в России и за рубежом к лику Святой Новосвященномученицы.
В нем нашли заботу и приют увечные воины-инвалиды – герои Русско-японской войны, в том числе Георгиевские кавалеры, дети-сироты, потерявшие родителей в войне 1904-05 годов.
При Убежище находилось Сергиево-Елизаветинское кладбище для героев Русско-японской войны.
При кладбище находилась кирпичная часовня во имя «Преподобного Сергия и Праведницы Елизаветы», где отпевались умершие воины-инвалиды – герои нашего Отечества.
Их хоронили там же на Сергиево-Елизаветинском кладбище.
Великая княгиня Елизавета, возглавлявшая Убежище, не раз посещала Храм «Всех Святых», чтобы принять участие в Церковных богослужениях и Крестных ходах, а священники Храма отпевали умерших воинов-инвалидов Русско-японской войны.

В 1918 г. Сергиево-Елизаветинское убежище было разгромлено бандитствующими безбожниками и закрыто. Дети-сироты и воины-инвалиды были выброшены на улицу. Многие монахини и др. служители Убежища были арестованы, а затем, (по-видимому) расстреляны. Подробности об их трагических судьбах после этого неизвестны, за исключением судьбы Елизаветы Федоровны, принявшей мученическую смерть в Алапаевске от рук большевистских безбожников 18 июля 1918 г..

После 1920 г. – в безбожное советское время – Сергиево-Елизаветинское кладбище было переименовано в кладбище «Арбатец», с целью стереть всякую память о героях Русско-японской войны и самом Убежище.
Само Убежище было полностью разрушено в период 1928-32 годов, а надгробия над могилами на кладбище при нем были полностью уничтожены.
Последние надгробия над захоронениями были осквернены и ликвидированы в начале 1950-х годов.
Но погребения в земле частью не были затронуты, так как центральная территория Сергиево-Елизаветинского кладбища не была застроена и сохранилась.



Сейчас на этом месте находится небольшой парк в 60-80 деревьев по улице Алабяна.

Каким-то чудом до наших дней сохранилось здание кирпичной часовни во имя «Преподобного Сергия и Праведницы Елизаветы», находящееся рядом с поселком «Сокол».



Советские власти устроили в нем после 1920-го года клуб для «воинствующих безбожников», а потом (при Хрущеве и Брежневе) овощной и винно-водочный магазины.

В Горбачевско-Ельцинское «междуцарствие» здание часовни захватила служба безопасности филиала банка «Российский кредит».


Фото таблички, которая была на стене Часовни.
Была уничтожена в 1999 г. СБ банка "Российский кредит".

Лишь в 1999 г. часть помещений сохранившийся часовни была возвращена Православной Церкви для открытия в них «Воскресной школы», где должны были обучаться дети прихожан Храма «Всех Святых».
Это было сделано благодаря объединенным усилиям архиепископа Бронницкого Тихона – тогдашнего настоятеля Всехсвятского Храма на «Соколе», группы Православных ветеранов ВОВ, организации «Добровольческий корпус» и Общественного Совета по защите и сохранению Братского кладбища героев Первой мировой войны и некрополя у Храма «Всех Святых».

БРАТСКОЕ КЛАДБИЩЕ героев Первой мировой войны. СОЗДАНИЕ.

Аналогичная судьба была и у Московского военного Братского кладбища – Всероссийского памятника героев войны 1914 года.







Место для его создания было выбрано Елизаветой Федоровной потому, что вблизи него находилось Сергиево-Елизаветинское убежище. Это земли старинной дворянской усадьбы под названием «Сад села Всехсвятского».

Посвящается создателям Православного мемориала Святым Новомученикам Российским в Донском монастыре. Памяти Алексея Полозова и его соратников.

.
ВСТУПЛЕНИЕ.

Православный некрополь в Донском монастыре стал широко известен в России после того, как на его территории был перезахоронен прах Белых генералов Антона Деникина и Владимира Каппеля, погребен русский писатель Александр Солженицын.

Но почти никто не знает о том, что на территории Донского монастыря находится еще одна Православная Святыня Русского народа. Это мемориал «Святым Новомученикам и Исповедникам Российским», созданный в 1989-1991 годах (в последние годы существования СССР) на месте погребения Якова Анисимовича Полозова - келейника Святейшего Патриарха Тихона, принявшего мученическую смерть за Веру Христову от убийц из ГПУ в 1924 году.



Мы расскажем об истории возникновения этого уникального Православного мемориала и его создателях, ушедших из жизни в предыдущие годы.

ПОСВЯЩАЕТСЯ Алексею Полозову – сыну Новомученика Якова Полозова, руководителю Патриотического союза «Россия» и лидеру Движения «Память» Игорю Сычеву, участнику штурма Рейхстага гвардии полковнику Ерофею Левшову – создателю и руководителю Российского Народного Ополчения в защиту Православных Святынь, монаху Гермогену (Геннадию Хмельницкому), зарайскому скульптору Николаю Павлову.

НОВОМУЧЕНИКИ РОССИЙСКИЕ.

Яков Анисимович Полозов родился 23 октября 1879 года в деревне Раевщино Молодецкой волости, Виленской губернии. Яков рано остался сиротой, его воспитывала старшая сестра.

В конце XIX века Полозов поехал на заработки в Америку, где устроился сторожем при церкви. По одной из версий, именно тогда епископ Тихон (будущий Святейший Патриарх) взял Якова к себе в келейники. С тех пор Яков Полозов (вплоть до самой своей трагической кончины) всегда находился при нем.


Полозов Яков Анисимович, келейник Патриарха Тихона (на фото слева от Патриарха).

Оставаясь мирянином, Яков Анисимович в качестве келейника сопровождал Святейшего во всех его поездках. Он оставался с ним на Ярославской и Виленской кафедрах. Не покинул он Святейшего Патриарха Тихона в годы богоборческих гонений на Русскую Православную Церковь и массовых репрессий против священнослужителей, развязанных большевиками. Яков Полозов оставался при Патриархе во время его заключения в Донском монастыре. Там он отдал за него жизнь.


Полозов Яков Анисимович с Патриархом Тихоном.

Патриарх Тихон относился к Якову Анисимовичу как к родному, делился с ним своими мыслями, радоcтями и горестями. В своих письмах Патриарх называл его всегда «мой Иаков».

В 1920 г. Яков Анисимович женился на княжне Наталии Васильевне Друцкой-Соколинской. А в марте 1921 г. Полозов был арестован, потому что являлся ближайшим помощником Патриарха Тихона. По одной из версий, ордер на его арест был подписан по личному указанию Дзержинского. Судя по всему, таким способом бандитствующие безбожники пытались запугать Патриарха Тихона, арестовывая близкого ему человека.


Яков Полозов (тюремное фото).

Сразу же после ареста Патриарх Тихон направил письмо к следователю с просьбой освободить Якова Анисимовича из-под ареста.

Через несколько дней после ареста у Якова Анисимовича родилась первая дочь, но волнения матери тяжело отразились на ребенке и он умер на восьмой день после рождения. Жена находилась в тяжелом состоянии, перенесла операцию, но мужественно требовала освободить мужа из-под ареста.

11 августа 1921 г. Яков Анисимович Полозов был приговорен безбожниками к ссылке на Соловки. Но приговор не был приведен в исполнение. Якова Анисимовича освободили.

22 марта 1922 г. Полозова вновь арестовывают. Как говорилось в агентурном донесении, «обвинительных материалов нет, необходимо временное задержание в целях воздействия на Тихона».

Патриарх Тихон говорил: «...у меня всех арестовали, взяли моего Якова Анисимовича, чего им нужно, пусть меня берут, а не его, это мне все сюрпризы преподносят». Как и при первом аресте, Яков Анисимович был допрошен только один раз, обвинение ему долго не предъявлялось. Наконец-таки Полозову предъявили обвинение в том, что он «всячески способствовал и облегчал приход к главе церкви всех контрреволюционных элементов». Он отказался его подписывать.

В тюрьме Яков Анисимович тяжело заболел. В августе 1922 г. его помещают в тюремную больницу. В это время его жена делала все возможное для освобождения мужа. Ее письма с требованием освободить мужа составляют большую часть следственного дела.

К октябрю 1922 г. она добилась разрешения освободить мужа под подписку о невыезде. Когда она пришла его забрать домой, то он был в таком состоянии, что не узнавал ее и всю дорогу до дома он останавливался и плакал.

Через две недели после освобождения Якова Анисимовича из-под ареста у его жены Наталии Васильевны родился сын Алексей, крестным отцом которого стал Святейший Патриарх Тихон.




Яков Полозов, его жена Наталия Васильевна и их сын Алексей.

В октябре 1922 г. было вынесено заключение по его делу, в котором говорилось, что «никаких конкретных данных уличающих его в предъявленном обвинении в деле не имеется, а также принимая во внимание его болезненное состояние, требующего усиленного продолжительного лечения и постоянной опеки со стороны родных, освободить его из-под стражи под подписку о невыезде, дело следствием продолжить, приобщив к общему делу Тихона».

В мае 1922 г. Патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Беллавин) был перевезен в Донской монастырь и заключен под домашний арест. Его заточили в небольшой келье под монастырскими вратами, где раньше проживали архиереи, находившиеся на покое. В ней он находился в полной изоляции от внешнего мира. Только один раз в сутки, в 12 часов, заключенному Патриарху позволяли выйти на балкон. Каждый раз при этом он видел вдали группы людей, склонявших головы при его появлении. Он издали благословлял их.

Государственный прокурор Крыленко заявил: «Разные Беллавины, представители эксплуататорского класса, 300 лет давили народ. Теперь они в наших руках, и мы не пощадим их...».

Когда Святейшего арестовали и поместили в тюрьму, то именно семья Полозовых обратилась в Красный крест с просьбой разрешить передавать передачи Патриарху Тихону в тюрьму. Сразу же после освобождения Патриарха именно Яков Анисимович встретил его и продолжал служить ему до своей смерти.

9 декабря 1924 г. в дверь покоев Патриарха Тихона постучали. Открывать пошел его келейник Яков Полозов. В прихожую ворвались двое «неизвестных», но Полозов преградил им дорогу. Несколькими выстрелами в упор они убили Якова Анисимовича. Убийцы сорвали с вешалки шубу, с целью инсценировать ограбление, а потом выскочили из покоев на улицу и скрылись. Когда Патриарх услышал выстрелы, то он спустился и увидел, что Яков Анисимович убит. «Вернитесь! Вернитесь! Вы человека убили!» – закричал им вслед Патриарх.

На место злодейского убийства приехали сотрудники милиции и чекисты, во главе с функционером ГПУ Тучковым, который цинично заявил, что убийцы были якобы «белогвардейцами». Дело об убийстве велось крайне небрежно. Даже время смерти Якова Полозова в документах указано разное. Причем следователей почему-то больше всего интересовала пропажа шубы Патриарха, чем убийство человека, которое через месяц было закрыто.

Существует две версии этого убийства.

Первая: покушались на жизнь Патриарха Тихона, но по ошибке убили его верного келейника Якова Полозова.

Вторая: покушались именно на Якова Анисимовича. Это убийство было организовано бандитствующими безбожниками из ГПУ, с целью устрашения Патриарха Тихона и устранения верного ему человека. На место убитого Якова Полозова чекисты планировали внедрить и поставить своего агента, чтобы через него контролировать и оказывать давление на Патриарха Тихона.

Функционер ГПУ Тучков запретил хоронить Якова Полозова в Донском монастыре и предложил Ваганьковском кладбище. «Он будет лежать здесь», – кратко ответил Патриарх Тихон, когда узнал об этом.

Больших трудов стоило Патриарху Тихону добиться от властей согласия на захоронение тела Якова Полозова на территории Донского монастыря. Но было сделано так, как хотел Святейший.

Погребение келейника Якова Полозова состоялось 12 декабря 1924 г. на территории нового кладбища Донского монастыря, примыкающей к южной монастырской стене. Отпевал убиенного Патриарх Тихон с сонмом духовенства, при небывалом стечении верующих.


Похороны Якова Анисимовича Полозова - келейника Патриарха Тихона.


Могила Якова Полозова, рядом его маленький сын Алексей.

Когда после похорон Патриарх Тихон посетил могилу Якова Полозова на Донском кладбище, в него дважды стреляли, но промахнулись.

Все пережитое подорвало здоровье Патриарха. Он попал в больницу на Остоженке. Но и там ГПУ продолжало преследовать его, подписав в марте 1925 г. ордер на его арест. Однако арест не состоялся. 7 апреля 1925 г. Святитель Тихон скончался. По официальной версии смерть наступила якобы «от сердечной недостаточности». Но существует и другая версия – об отравлении Святейшего Тихона агентами ГПУ. За несколько часов до смерти Патриарх Тихон произнес: «Теперь я усну… крепко и надолго. Ночь будет длинная, темная-темная».

Патриарха Тихона захоронили 12 апреля 1925 г. (в Вербное воскресенье) на монастырской территории с внутренней стороны южной стены Малого Донского собора во имя Донской иконы Божией Матери. Собрались сотни тысяч верующих. В отпевании Святейшего Тихона участвовали 56 архиереев и до 500 священников, пели хоры Чеснокова и Астафьева. С этого момента на его могилу началось паломничество, как к месту захоронения мученика. По одной из версий, чтобы прекратить это массовое паломничество, безбожные власти приказали тайно перенести тело Святейшего Тихона из Донского монастыря на Введенское (немецкое) кладбище.

Вскоре после кончины Патриарха Тихона новое монастырское кладбище (на котором захоронили тело его келейника) было ликвидировано. Поэтому, в 1926 году по желанию Наталии Васильевны – вдовы убитого – тело Якова Полозова было перезахоронено на территории Донского монастыря у южной стены Малого Собора Донской иконы Божией Матери (с внешней стороны храма).

Место упокоения Якова Полозова – верного келейника Патриарха Тихона – фактически стало первым захоронением жертв массового террора на территории Донского монастыря. Через десять лет – близ монастырских стен – чекистами был тайно захоронен прах десятков тысяч жертв сталинских репрессий. В 1930-е годы с подвалов Лубянки, Лефортовской и Сухановской тюрем, а также из других мест сюда грузовиками свозили трупы казненных или замученных. После их сожжения в Донском крематории пепел с остатками костей сразу же зарывался в безымянные рвы и могилы. Именно в те годы крест над захоронением Якова Полозова уничтожается. Его могила сравнивается с землей.

После 1945 года Малый Собор Донского монастыря вновь был открыт для богослужений. По одной из многочисленных версий, в конце 1940-х годов (в связи с посещением Москвы иностранной церковной делегацией) мощи Патриарха Тихона были возвращены в Малый Собор, с целью доказать что в СССР якобы нет гонений на православие. Тогда же была восстановлена могила его келейника Якова Полозова, над захоронением которого был водружен небольшой крест. Поэтому верующие, приходящие к месту упокоения Святейшего Патриарха Тихона, обычно заходили и к захоронению Якова Полозова, находящемуся у южной стены Малого Донского Собора.

Затем наступил 30-летний период забвения Памяти Новомучеников. Это эпоха Хрущева (начавшего новые богоборческие гонения на Русскую Православную Церковь) и времена Брежневского застоя, беспамятства и бездуховности. За эти годы ушло из жизни почти все старое поколение Верующих, родившихся еще в Православной Императорской России. Им на смену пришло поколение безбожников, родившихся в СССР в годы правления Хрущева и Брежнева. Место упокоения Якова Половова – келейника Патриарха Тихона – пришло в запустение. О нем казалось забыли навсегда.

Но сумел пережить эту смутную эпоху его родной сын – Алексей Яковлевич Полозов.

Вот бесценное свидетельство знаменитого актера Валерия Золотухина, лично знавшего Алексея Полозова:

«Время, когда я рос, было наиболее воинствующим в этом смысле. Наши отцы, в том числе и мои разрушали церкви, сбрасывали колокола. Но вера всегда была со мной где-то рядом.
Послушайте историю. Мой крестный в актерском ремесле Алексей Полозов, мне, шестнадцатилетнему мальчишке, сказал: «Молодой человек, вы совершите преступление, если не станете драматическим артистом». Я его нашел только через 20 с лишним лет, когда стал уже известным актером.
Выяснилось, что Алексей Яковлевич – крестник Патриарха Тихона. А отец его – Яков Анисимович Полозов – был келейником у Патриарха и погиб при покушении на Тихона, закрыл его своим телом.
Яков Полозов был объявлен святым Новомучеником. Он похоронен в Донском монастыре, и на его могиле происходят чудесные исцеления.
Понимаете, какая связь? Патриарх Тихон – новомученик Яков Полозов – его сын Алексей – мой крестный в актерстве – я – мой сын, ставший отцом Дионисием. Это не может быть случайностью. Теперь дочь Алексея Полозова – крестная мать моей внучки. А всего у меня пять внуков, и названы они именами Святых Царственных Мучеников».

ДОНСКОЙ МОНАСТЫРЬ. ХРОНИКА СОЗДАНИЯ ПРАВОСЛАВНОГО МЕМОРИАЛА СВЯТЫМ НОВОМУЧЕНИКАМ И ИСПОВЕДНИКАМ РОССИЙСКИМ.

В ноябре 1988 г. умерла Наталия Васильевна Полозова (княжна Друцкая-Соколинская), прах которой был захоронен в могиле ее мужа Якова Анисимовича Полозова, убитого чекистами в 1924 г. Разрешение на захоронение ее праха в стенах Донского монастыря сумел получить ее сын Алексей Яковлевич Полозов.

В 1989 г. Алексей Яковлевич Полозов выступил с инициативой установить рядом с местом захоронения своего отца Якова Полозова на территории первую в СССР символическую надгробную плиту в честь Новомучеников Российских.

Его инициативу поддержала группа Православных патриотов. Это член Союза художников СССР Игорь Сергеевич Сычев – руководитель Патриотического союза «Россия» и лидер Движения «Память», зарайский скульптор Николай Павлов, гвардии полковник Ерофей Михайлович Левшов – участник штурма Рейхстага и руководитель Российского Народного Ополчения в защиту Православной Святынь (созданного в 1989 году по его инициативе), православный монах Гермоген (в миру Геннадий Михайлович Хмельницкий).


Алексей Полозов (в очках в центре). Справа от него монах Гермоген. Игорь Сычев - слева.



Никого из этих людей давно нет в живых. Все они скоропостижно скончались либо погибли при загадочных обстоятельствах после 1991 года. К сожалению, их имена забыты и не поминаются священниками Донского монастыря. Авторы этих строк были поражены, когда не нашли на официальных церковных сайтах и форумах фактически никаких упоминаний об этих Православных людях, в том числе и об Алексее Яковлевиче Полозове. Хотя именно они ПЕРВЫМИ начали борьбу за возрождение Памяти о Новомучениках, упокоившихся на территории Донского монастыря.

Скульптор Николай Павлов, проживающий в Зарайске, изготовил символическую надгробную плиту из серого гранита, посвященную «НОВОМУЧЕНИКАМ приявшим смерть за Веру Христову». Сделал он это по просьбе своего друга и соратника Игоря Сычева. Причем за свою работу скульптор не взял ни копейки.

9 декабря 1989 г. эта плита Новомученикам была установлена у стены Малого собора Донского монастыря на месте захоронения Якова Полозова – келейника Патриарха Тихона.

Поминальная церемония была организована руководителем Патриотического союза «Россия» и лидером движения «Память» Игорем Сычевым, ветераном ВОВ гвардии полковником Ерофеем Левшовым – создателем и руководителем Российского Народного Ополчения в защиту Православных Святынь, монахом Гермогеном и группой их соратников.

Вот уникальные фотографии этой церемонии, чудом сохранившиеся в архивах одного из участников этих событий.


Установка плиты Новомученикам на могилу Якова Полозова.


Плита Новомученикам.


Православные патриоты и Верующие у могилы Якова Полозова.




Табличка на старом Кресте, установленного над могилой Якова Полозова и его супруги.


Вступительную речь произносит Игорь Сычев - крайний справа.






Старое пожелтевшее фото: монах Гермоген (слева), Игорь Сычев (в центре), ветеран ВОВ, гвардии полковник Ерофей Левшов (справа).


Ветеран ВОВ Ерофей Левшов - руководитель Российского Народного Ополчения в защиту Православных Святынь, основанного им в 1989 году.


Скульптор Николай Павлов - крайний справа.

На следующий год в Донском монастыре был организован молебен в честь Новомучеников и Исповедников Российских. Молебен состоялся 17 июля 1990 года и был приурочен к 72-летней годовщине злодейского убийства Государя Николая Александровича Романова и его семьи в Екатеринбурге.

Именно в день этой трагической годовщины в основании металлического Креста на могиле Якова Полозова была установлена еще одна надгробная плита из серого гранита, изготовленная скульптором Николаем Павловым.

На гранитной плите была высечена надпись: «Памяти мученического подвига Полозова Якова Анисимовича, погибшего 9 декабря 1924 года при защите Святейшего Патриарха Тихона от пуль бандитствующих безбожников. Памяти Полозовой Наталии Васильевны (1899-1988), урожденной княжны Друцкой-Соколинской, приявшей и несшей крест мученической жизни в царстве безбожников. Подвигом жизни земной стяжавшим славу небесную слава во веки веков. Аминь!».


В основании Креста видна гранитная плита, установленная 17 июля 1990 года. Слева от нее Алексей Полозов.

В акции ПАМЯТИ приняли участие люди разных политических взглядов – православные патриоты и верующие, казаки, представители монархических групп, включая известного монархиста Николая Лукьянова и его соратников. На церемонии также присутствовали активисты разного рода демократических организаций, в том числе Христианско-демократического движения Виктора Аксючица и Демократической партии Николая Травкина. Были даже представители «Демократического союза».

Вот чудом сохранившиеся фотографии этой траурной церемонии.










Игорь Сычев (слева) и ветеран ВОВ Ерофей Левшов (справа со знаменем).




Игорь Сычев (справа). Слева от него Алексей Полозов.



На поминальной церемонии присутствовали священнослужители Греческой Православной Церкви, благословившие художника Игоря Сычева, ветерана ВОВ Ерофея Левшова и других патриотов на борьбу за возрождение Памяти Православных Христиан, убиенных за Веру Христову.








Православный хор Общины во имя Святого Царя-Мученика, приглашенный Игорем Сычевым (крайний слева), поет молитвы в честь Святых Новомучеников и Исповедников Российских возле захоронения Якова Полозова - келейника Патриарха Тихона.




Монах Гермоген с портретом убиенного Государя Николая Второго.


Игорь Сычев и монах Гермоген. Фото из газеты «Коммерсант».





В начале 1991 года руководитель Патриотического союза «Россия», лидер Движения «Память» Игорь Сычев и его соратники выступили с предложением установить на стену Малого Собора Донского монастыря (напротив захоронения Якова Полозова) мраморную плиту с надписью «Вечная Память в подвиге мученичества за Веру Христову пострадавшим».



Эта плита была создана скульптором Николаем Павловым, который намеревался безвозмездно передать ее в дар Священноначалию Русской Православной Церкви и Донского монастыря.

Эта инициатива была поддержана протопресвитером отцом Матфеем (занимавшим в то время должность секретаря Патриарха Алексия II), а также вызвала горячий отклик у старца Донского монастыря, архимандрита Даниила Сарычева, обладавшего (как считали многие Верующие) прозорливостью и даром предвидения. Именно они благословили обратиться с прошением к Святейшему Патриарху Москвскому и Всея Руси Алексию II.

Благословение Святейшего Патриарха было вскоре получено.



И вот 7 апреля 1991 года – в день Воскресения Христова – мраморная плита была установлена на стене Малого Собора Донского монастыря (напротив захоронения убиенного Якова Полозова – келейника Патриарха Тихона).

Вечером того же дня состоялась скромная церемония ОСВЯЩЕНИЯ ПАМЯТНОЙ ПЛИТЫ священниками Донского монастыря. Причем в этой церемонии принял участие архимандрит Даниил Сарычев – старец и насельник Донского монастыря. В юности архимандриту Даниилу посчастливилось получить благословение Святейшего Патриарха Тихона, он удостоился проводить в последний путь Святителя Тихона, ему суждено было дожить и до прославления Святителя.


Архимандрит Даниил Сарычев. Скоропостижно скончался в сентябре 2006 года. Погребен в Донском монастыре.

Вот еще одна серия уникальных фотографий.












Подготовка к освящению памятной плиты на стене Малого Собора Донского монастыря.




Освящение плиты священником Донского монастыря.

После этого знаменательного события (в том же 1991 году) на могиле Якова Полозова был установлен бронзовый Крест работы скульптора Вячеслава Клыкова на гранитном пьедестале которого была высечена надпись: «Святым Новомученикам и Исповедникам Российским».


Бронзовый Крест над захоронением Якова Анисимовича Полозова, созданный скульптором Вячеславом Клыковым.


Малый Собор Донского монастыря. Между вторым и третьим окнами (считать слева направо) видна мраморная плита.

К сожалению, никого из создателей Православного мемориала Новомученикам в Донском монастыре уже давно нет в живых.

7 января 1992 года был убит основатель Российского Народного Ополчения в защиту Православных Святынь, участник штурма Рейхстага, гвардии полковник Ерофей Левшов - застрелен выстрелом в затылок у себя на квартире «неизвестными» убийцами. При этом пропал весь его личный архив.

В январе 1993 года (не дожив два дня до Праздника Крещения) скоропостижно скончался от тяжелой и продолжительной болезни Православный монах Гермоген – в миру Геннадий Михайлович Хмельницкий. О его кончине сообщила в статье «Человек божий» газета Патриархии «Московский церковный вестник» № 2-3 (89-90) за 1993 год.

В 1994 году скоропостижно скончался художник Игорь Сычев - руководитель Патриотического союза «Россия», лидер Движения «Память».

В 2003 году скоропостижно скончался после тяжелой болезни зарайский скульптор Николай Павлов.

Вслед за ним в августе 2003 года умер Алексей Полозов - сын келейника Патриарха Тихона Якова Полозова.

ВЕЧНАЯ ИМ ПАМЯТЬ!

Дополнительные уникальные сведения о жизни и деятельности этих Православных патриотов читать в материалах: «История памятника Святому Сергию Радонежскому. Возрождение России не приходит само собой»; «История памятника герою крейсера «Варяг» Беренсу Евгению Андреевичу»; «Посвящается организаторам первого Русского марша у стен Кремля в 1989 году в Москве»; «История воздвижения крестов вместо свергнутых монументов Свердлову и Дзержинскому»; «Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе»; «Плита Белым генералам, казачьим атаманам, немцу Гельмуту фон Паннвицу у Храма Всех Святых на Соколе».